কর্মধারয় সমাসে কোন পদ প্রধান?

কর্মধারয় সমাসে সাধারণত পরপদ বা শেষ পদের অর্থ প্রধানভাবে প্রতিভাত হয়। এই সমাসে পূর্বপদটি পরপদের বিশেষণ রূপে ব্যবহৃত হয় অথবা পরপদের সঙ্গে তার উপমা বা অভেদ কল্পনা করা হয়।

উদাহরণস্বরূপ:

    

• নীল যে পদ্ম = নীলপদ্ম: এখানে 'পদ্ম' (পরপদ) প্রধান, 'নীল' (পূর্বপদ) তার গুণবাচক বিশেষণ।

    

• মহান যে নবী = মহানবী: এখানে 'নবী' (পরপদ) প্রধান, 'মহান' (পূর্বপদ) তাকে বিশেষিত করছে।

    

• সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন: এখানে 'আসন' (পরপদ) প্রধান, 'সিংহ' (পূর্বপদ) তার বৈশিষ্ট্য বোঝাচ্ছে।

অন্যান্য সমাসের সাথে তুলনা:

    

• পূর্বপদ প্রধান: অব্যয়ীভাব সমাসে পূর্বপদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন – 'উপকূল' (কূলের সমীপে), এখানে 'উপ' (পূর্বপদ) প্রধান।

    

• উভয়পদ প্রধান: দ্বন্দ্ব সমাসে উভয় পদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন – 'মা-বাবা' (মা ও বাবা)।

    

• অন্য পদ প্রধান: বহুব্রীহি সমাসে সমস্যমান পদগুলোর অর্থ প্রধান না হয়ে অন্য কোনো পদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন – 'দশ আনন যার = দশানন' (রাবণ), এখানে 'দশ' বা 'আনন' কোনোটির অর্থ প্রধান নয়, অন্য এক ব্যক্তি 'রাবণ'-কে বোঝানো হয়েছে।

সুতরাং, কর্মধারয় সমাসের মূল বৈশিষ্ট্য হলো এর পরপদের অর্থ প্রাধান্য।